In diesem Sommer, nach zehn Jahren pastoralen Dienstes in Verviers, bin ich zur Gemeinde Ransart (Charleroi) gewechselt. Ein Wechsel des Distrikts, ein Wechsel des Lebensortes, ein Wechsel der Gemeinde… Und zwangsläufig auch Veränderungen im Arbeitskontext.
All diese Veränderungen spiegeln sich in der Frage wider, die Jean-Guillaume, unser Kommunikationsbeauftragter, mir gestellt hat: „Was bringt ein Pastor an Veränderungen in eine Gemeinde?“

Es gäbe viel über dieses Thema zu sagen und doch ist die erste Antwort, die mir in den Sinn kommt: „nichts“. Nicht, weil Pastorinnen und Pastoren nichts einbringen würden. Aber wir kommen eben nicht in ein unberührtes Land, in dem nichts geschieht. Wir werden Pastorinnen und Pastoren einer bereits bestehenden kleinen Herde, mit ihren Gewohnheiten, ihren Praktiken, ihrer Identität, ihren Stärken und ihren Schwächen… Und auf diesem Boden werden wir arbeiten.
Um das Bild des Hirten zu nehmen: Natürlich ist es nützlich, einen Hirten zu haben, der die Herde zu frischem Wasser führt und sie möglichst vor Gefahren schützt. Doch im Allgemeinen kennen die Schafe, die seit Jahren da sind, ihren Weg, ihre guten Wasserstellen, die Orte, an denen das Gras grüner und zarter ist. Die guten Wege, die bewährten Rezepte und der Pastor oder die Pastorin wird sie von der Gemeinde und dem Kirchvorstand lernen – durch Beobachten und Zuhören… Die „einfachen Gläubigen“ sind die besten Kenner ihres Terrains.

Ich habe manchmal den Eindruck, besonders in manchen vakanten Gemeinden, dass eine gewisse Pastor*innen-Fantasie existiert: Die Vorstellung, der neue Pastor werde viele neue Ideen bringen, neue Aktivitäten schaffen, die ganze Stadt anziehen, eine etwas ausgedünnte Kirche füllen, die alternden Gruppen verjüngen, der Gemeinde neuen Schwung geben, sie „revitalisieren“ (dieses seltsame Wort, das man so oft hört, wenn man über die Zukunft der Kirche spricht).

Wenn wir jedoch den konkreten Fall von Ransart betrachten, möchte ich sagen: „Sie sind schon ziemlich dynamisch, es läuft gut, danke!“
Ich will damit nicht sagen, dass die ganze Region am Sonntag in die Kirche strömt, um die Predigt zu hören (machen wir uns nichts vor!). Aber sie sind dynamisch, weil sie gemeinsam nach bestem Wissen und Gewissen das Evangelium Christi leben. Als Schwestern und Brüder, mit großem Offenheitssinn, glücklich, jede Person ohne Urteil willkommen zu heißen – sei es nur für einen Tag oder für längere Zeit…
Die Menschen in Ransart haben diese seltene und wertvolle Fähigkeit, wirklich eine kleine Familie zu bilden (eine echte Gemeinschaft, in der man aufeinander achtet), ohne sich wie ein exklusiver Klub zu verhalten. Es gibt wirklich einen Platz für jede und jeden.

Dynamik zeigt sich – so heißt es – an Aktivitäten. Und seien Sie beruhigt: Es gibt einige. Ob spirituelle Aktivitäten wie Bibelteilen, Lectio Divina, Bibelstudien oder eher gesellige wie Frühstückstreffen, Bastel- und Plaudernachmittage, Spieleabende… Jedes Mal sind es wertvolle Momente des gemeinschaftlichen Lebens, in denen viele Einsamkeiten durchbrochen werden.

Wenn ich auf der Facebook-Seite eine dieser Aktivitäten ankündige, höre ich: „Oh, das ist toll, was ihr macht.“ Ja, das stimmt, es ist toll. Aber es sind nicht meine Initiativen, es ist nicht so, dass das passiert, weil eine neue Pastorin da ist!
Die Spieleabende wurden von meinem Vorgänger Stephen Pitt ins Leben gerufen. Andere Dinge von Mitgliedern des Kirchvorstands. Und während der pfarramtlichen Vakanz gab es unter der Leitung von Marianne, einer Ältesten, weiterhin das wöchentliche Basteln und die Lectio-Divina-Gruppe! Hoch lebe das allgemeine Priestertum.

Ein neuer Pastor kommt nicht in unberührtes Land. Wir werden Hirten einer bereits existierenden kleinen Herde, mit ihren Gewohnheiten, ihren Praktiken, ihrer Identität, ihren Stärken und ihren Schwächen… Und auf diesem Boden arbeiten wir.
Das heißt, um erneut das Bild des Hirten zu verwenden: Es ist zwar sinnvoll, einen Hirten zu haben, der die Herde zu frischem Wasser führt und vor Gefahren schützt, doch kennen die Schafe, die schon jahrelang da sind, ihren Weg, ihre guten Wasserstellen, die Orte mit dem grüneren und weicheren Gras. Die guten Wege, die bewährten Methoden – der Pastor oder die Pastorin wird sie durch Beobachten und Zuhören von der Gemeinde und dem Kirchvorstand lernen… Die Gläubigen vor Ort sind die besten Expertinnen und Experten ihres Terrains.

Was die Pastorinnen und Pastoren angeht… Wir begleiten, wir bringen eine Kompetenz ein, die aus unserer theologischen Ausbildung stammt, und wir bemühen uns, den Menschen, die wir besuchen und treffen, möglichst gut von der Gegenwart und der Liebe Gottes Zeugnis zu geben.
Und vielleicht – sehr wahrscheinlich sogar – werde ich im Laufe des Weges der Gemeinde Vorschläge, Initiativen oder neue Impulse geben… Aber das erzähle ich Ihnen in ein paar Jahren.

Pfar. Françoise Nimal

Ransart

Bild:  Yves Bernardi, Pixabay